Modernidad y
Posmodernidad
de la Razón a la
Subjetividad
Por: Yanira Edith García
Introducción
La geopolítica ha tomado gran
protagonismo en el mundo entero por las tensiones internacionales que se han
generado en los últimos tiempos, esto en función de encontrar respuesta al origen de dichos
conflictos; convirtiéndose en materia de estudio por parte de un gran colectivo
de intelectuales que buscan repensar críticamente las estructuras sociales
globales a partir de las relaciones de poder y saber desde la conformación del
sistema capitalista. Este panorama nos remite a desarrollar un análisis de las
características sociales, políticas y culturales de la modernidad y la
posmodernidad, escenarios en los que el ser humano se reinventa para dar cabida
a la aparición de estructuras de pensamiento con diversos enfoques que
trascienden al surgimiento de grandes hechos históricos de gran trascendencia, cruzando
los límites del poder mediante las estrategia de dominio y la violencia.
Análisis conceptual Modernidad, Posmodernidad y
Geopolítica
El salto de la edad media
a la edad moderna trae consigo grandes cambios, por un lado un importante
avance hacia el poderoso mundo de la industrialización, con la creación de las fábricas y la
producción en masas Parra, F. 2005. , pero con una gran
contradicción que afectaría a la población por la explotación de la fuerza del
trabajo, el sector privado compraría el trabajo de los obreros con el salario,
lo cual generaría el surgimiento de los movimientos socialistas, en los que se
destacan las ideologías Marxistas como el llamado materialismo histórico en busca de destruir el materialismo burgués, haciendo
una fuerte crítica sobre el capitalismo mercantil que insta a la acumulación
del dinero Miras, J. 2013.
Por otro lado se da al surgimiento
de una importante teoría para la época que generaría grandes cambios para la
humanidad, defendida especialmente por M. Weber, gran analista de la
modernidad, la racionalización, desde la
teología hasta la económica capitalista desde el derecho a la arquitectura y la
música o al estado y la ciudad, el
moderno espíritu occidental está transido de un formalismo sistematizador, de
una tendencia al cálculo y a la contrastación empírica, la razón se instaura
como tribunal supremo, “ante el que ha de justificarse todo lo que en general
se presente con la pretensión de ser válido” Parra, F. 2005. , así el mundo moderno da paso, de una
visión cosmocéntrica donde el centro era la divinidad, a una visión
antropocéntrica en la que el hombre se descubre como centro del universo.
Para Hegel el principio de la modernidad es la libertad de la subjetividad Parra,
F. 2005, este nivel de pensamiento da un giro con relación al descubrimiento de
nuevos valores que darían un matiz diferencial al arte, la ciencia, la moral,
la religión, el estado y la sociedad; por lo cual el ser humano tendría también
un impacto a nivel político dando origen a la democracia liberal y en
consecuencia la secularización, el marco espiritual antiguo medieval basado en la religión,
entra a una nueva etapa de realización humana, la naturales deja de ser una dimensión.
Así en resumen, la separación de iglesia y estado, el fenómeno industrial, la
emergencia de mercados y la consolidación del capitalismo liberal marcan la
sociedad en la modernidad. Como tendencia marca el radicalismo tanto en el
pensamiento político como en la estética. Calinescu, M. S.F.
El paso del modernismo al
posmodernismo se lleva a cabo por el surgimiento de una sociedad de masas, en
la que las diferentes clases se disipan, los centros tradicionales se van
perdiendo, la pasividad de convierte en una actitud social, el hombre se
convierte en un consumidor Calinescu,
M. S.F., los productos, la diversión lo absorben, se marca el surgimiento de
una sociedad de educación de masas, de cultura de masas, llamada por algunos
autores como una “Época de Problemas” en
las que se evidencian todos los síntomas de desintegración social. En general
la posmodernidad es caracterizada por una época de anarquía. La creencia de la
mente consiente de la edad moderna es desafiada por el desarrollo de nuevas
ciencias, como la psicología, la antropología, economía política y sociología.
Más recientemente en el
mundo hispánico, el término posmodernismo ha sido utilizado para designar todo
el periodo entre guerras, en las que se tejieron una gran cantidad de
conflictos y resoluciones entre países de todo el mundo, que junto al deseo de progreso
y autonomía se presentaría una serie de sistemas radicales que querian
imponerse, como el nazismo, el socialismo, el comunismo y el marxismo buscando
por todos los medios oprimir al sistema capitalista.
G. Vattimo como lo
menciona Parra, F. , sugiere una
serie de características importantes del pensamiento posmoderno que llega hasta
nuestros días con relación al rechazo de la razón, dirigiéndose hacia la
apertura del pensamiento en la búsqueda de lo inestable como verdaderamente
humano y creativo. Retoma la idea de progreso, haciendo un llamado al ser, a
una realidad justa, libre y solidaria. Hace mención también a la dominación de
la comunicación digital, lo que produce profundas mutaciones socioculturales
como la perdida de identidad entre otros aspectos. Según Baudrillard “la
Historia ha dejado de ser real” “ vivimos en una cultura de la simulación”.
Actualmente, se observa
un ritmo creciente y cambiante, nuevas formas de organización, nuevas
tecnologías incrementándose la obsolescencia de productos. El proceso de
globalización afecta profundamente a todos los aspectos propios de las Naciones
en lo político, lo económico, lo social y lo cultural. Parra, F. 2005. Esta realidad es la que ha llevado repensar los sistemas que
actualmente rigen al mundo dando origen, no solo a nuevas propuestas y
replanteamientos políticos, religiosos y filosóficos como el que hace Enrique
Dussel sobre la modernidad eurocéntrica Dussel, E. 1993., sino que además ha provocado el surgimiento de grupos fundamentalistas
que idealizan un rompimiento del actual sistema mundial.
En conclusión, este
análisis nos permite ver el papel protagónico de la geopolítica en nuestros
días, toda vez que la sociedad actual resultado de un proceso histórico regido
efectivamente por los alcances de la
modernidad y la posmodernidad, ha generado en nuestros días grandes inquietudes
a raíz del surgimiento de varias problemáticas sociales como la perdida de la
identidad y conflictos de índole internacional ; lo cual despierta la búsqueda
de un camino que permitas vislumbrar un mejor futuro para las posteriores generaciones.
Desde mi punto de vista es una paradoja volver atrás para encontrar respuestas
y lo considero preocupante, toda vez que vemos, por ejemplo, como muchos intelectuales intentan revivir las
ideas de tipo marxista a nuestros días, o como los grupos radicales y terroristas
se arraigan a sus fundamentos religiosos para cambiar el mundo como el Estado
Islámico.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
• Parra, F. 2005. Modernidad y postmodernidad:
desafíos. Chile: Red PHARO. Capítulo 1.
• Calinescu, M. S.F. Cinco caras de la modernidad.
Modernismo, vanguardia, decadencia, kistch, posmodernismo. Recuperado de http://goo.gl/BIwR9G
• Dussel, E. 1993. Europa, modernidad y
eurocentrismo. Recuperado de http://goo.gl/9JAEzr
• Miras, J. 2013. Marx y la modernidad Presentación
de una conferencia de Enrique Dussel. Recuperado de http://goo.gl/xmnJyW
No comments:
Post a Comment